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韦处士郊居

宋代 / 雍裕之

功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


韦处士郊居拼音解释:

gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..

译文及注释

译文
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
图南之举未可逆料,但鲲鹏(peng)变化是巨大的,将会飞向南天。
  (有一个)姓(xing)刘(liu)的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白(bai)天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这(zhe)样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿(chuan)的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮(huai)南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  况且清扫(sao)了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。

注释
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
秽:肮脏。
10吾:我
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
池头:池边。头 :边上。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
38、卒:完成,引申为报答。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说(zhong shuo):“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山(wu shan)险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂(ji)。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看(zuo kan)霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗(yu chuang)”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

雍裕之( 宋代 )

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简 介

雍裕之 雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之着有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

栀子花诗 / 严启煜

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
化作寒陵一堆土。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


鹧鸪天·上元启醮 / 陈善

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


早春寄王汉阳 / 沈葆桢

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


结袜子 / 陈良

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


观潮 / 陈翥

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 卑叔文

已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
殷勤不得语,红泪一双流。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


过分水岭 / 阮偍

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


夜夜曲 / 曾宏正

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
伤心复伤心,吟上高高台。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


阆水歌 / 释坦

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


西江月·批宝玉二首 / 敬文

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。