首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

明代 / 王勃

清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
ci xiang man di chang pu cao .yu liang yan yu bei shen lao .san yue yao yang ru he dao .
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .
.guan cao chong zhong nan pin ru .di zhai qing xian qie du xing .jie yi xiang feng ru ou yu .
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
yan di sui chang wei jie jian .tong jun you lu na zhi wei .xin ya lian quan ban wei shu .
.bie lai san de shu .shu dao wei li jiu .shu chu shen cu sha .qie xi jian ru shou .
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .

译文及注释

译文
众多的(de)牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆(pu)吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不(bu)上、才智比不上他(ta)吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角(jiao),却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
淇水(shui)流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  咸平二年八月十五日撰(zhuan)记。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

注释
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”

赏析

  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订(kao ding)归考订,流传归流传了。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现(zhi xian)状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌(jiu ge)咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是(lian shi)其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

王勃( 明代 )

收录诗词 (2517)
简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 单于侦烨

害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。


七律·忆重庆谈判 / 是芳蕙

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。


元夕二首 / 镜楚棼

中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。


风入松·麓翁园堂宴客 / 尉苏迷

输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 毕昱杰

"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。


古风·庄周梦胡蝶 / 经玄黓

文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 宰父小利

吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。


多歧亡羊 / 锺离冬卉

何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"


别房太尉墓 / 年觅山

色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 乌孙壬辰

"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.