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夜深 / 寒食夜

清代 / 左锡嘉

独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


夜深 / 寒食夜拼音解释:

du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
yao si jiu cheng mo .rao rao qu ming li .jin chao shi shuang ri .chao ye duo xuan qi .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
jin ri ta bing qiao yi zu .bu ming bu dong yi ru he ..
cai yong nian wen ji .yu gong tan ti ying .gan qiu de ru li .dan wei wang fu qing ..
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
.yin shan ge shui chao feng yue .bian shi san nian guan man shi .chun wei zui mian duo bi ge .
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
ban ye cheng cui e yan ming .qi ti zi jiao zeng bu xie .yin sen shen miao wei gan yi .

译文及注释

译文
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫(mo)非是我的丈夫快要回来。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
船夫和渔人,一年(nian)里恐怕要撑折一万支船篙在这(zhe)里头。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  竹(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应(ying)该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得(de)了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑷莲花:指《莲花经》。
①绿阴:绿树浓荫。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。

赏析

  从诗之结语“作此好歌(因为(wei)歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况(he kuang)雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写(jie xie)雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “诗”有“四始(si shi)”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北(dong bei),而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
第二部分
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  此诗共八句,可分(ke fen)前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

左锡嘉( 清代 )

收录诗词 (1478)
简 介

左锡嘉 左锡嘉,字婉芬,一字小云,晚号冰如,阳湖人。华阳道光甲辰进士、吉安知府赠太仆寺卿曾咏继室。有《浣香小草》、《吟云集》、《卷葹吟》、《冷吟集》。

桑生李树 / 古康

怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。


途经秦始皇墓 / 漆雅香

示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 锺离亚飞

"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"


灞上秋居 / 微生济深

"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。


官仓鼠 / 微生利娜

连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"


闻官军收河南河北 / 起禧

二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。


长安古意 / 信小柳

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。


夏夜追凉 / 隗聿珂

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


病起书怀 / 赵壬申

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


小松 / 阚丑

"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"