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防有鹊巢

明代 / 童蒙

亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
何得山有屈原宅。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。


防有鹊巢拼音解释:

ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
shi er nian lai duo zhan chang .tian wei yi xi zhen tang tang .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
he de shan you qu yuan zhai ..
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
yi shi fu sheng li .nan jiao yi wu wei .shui shen yu ji le .lin mao niao zhi gui .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .

译文及注释

译文
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国(guo)有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各(ge)种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
随(sui)着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松(song)。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行(xing)装,派遣荆轲上路。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
17。对:答。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
45.交睫:闭上眼睛要睡。
⑵走马:骑马。

赏析

  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月(yue)无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙(zi mang)于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了(mei liao),又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们(ta men)的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时(yi shi)名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  二人物形象

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

童蒙( 明代 )

收录诗词 (9836)
简 介

童蒙 童蒙,字敏求,南城(今属江西)人。徽宗政我五年(一一一五)进士。历知青江县、蕲州。事见清同治《清江县志》卷五。

青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 狂柔兆

使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


行香子·过七里濑 / 童甲戌

"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。


广宣上人频见过 / 苗又青

海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


燕歌行二首·其二 / 东郭雨灵

若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。


与小女 / 琴问筠

都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


蝴蝶 / 司空淑宁

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 公西忍

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 锺离志高

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。


书湖阴先生壁 / 官沛凝

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
君若登青云,余当投魏阙。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 绳以筠

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"