译文
东海横垣秦望山(shan)下,当初秦始皇就在(zai)(zai)那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
若是(shi)到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
南方不可以栖止。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂(gua)着玉钩屈曲晶莹。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
假如不是跟他梦中欢会呀,
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说(shuo)合的希望很小。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
我放(fang)声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
注释
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
137、往观:前去观望。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
未安:不稳妥的地方。
莽(mǎng):广大。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。