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临江仙引·渡口

五代 / 窦蒙

夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


临江仙引·渡口拼音解释:

ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..

译文及注释

译文
登上北芒山啊,噫!
友人的孤船帆影渐(jian)渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深(shen)之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德(de)太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化(hua)所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处(chu)(chu)境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
(16)特:止,仅。
(8)鞵(xié)、履(lǚ):都是指鞋
已去:已经 离开。
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
⑥望望:望了又望。
登仙:成仙。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。

赏析

  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在(he zai)对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  此诗描写了初春的山景水色(shui se),表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客(ji ke)面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识(ren shi)也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认(bei ren)为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

窦蒙( 五代 )

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简 介

窦蒙 窦蒙唐代书法家,字子全陕西省麟游县西人。字子全,窦臮之兄.扶风郡(今陕西省麟游县西)人。官至试国子司业兼太原县令、国子司业。书迹末见。曾经为其四弟窦臮的《述书赋》作注定。《述书赋》曰:吾兄书包杂体,首冠众贤,手倦日瞥,瞬息弥年,比夫得道家之深旨,习阆风而欲仙。《述书赋》凡7640余言,然尚觉得意有未尽。

定风波·山路风来草木香 / 王执礼

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。


九歌·国殇 / 任三杰

"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
谪向人间三十六。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。


更漏子·相见稀 / 王梦雷

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。


村行 / 葛起文

"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


长相思·长相思 / 窦梁宾

阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 刘绎

扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。


浣溪沙·桂 / 刘象功

"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"


寿阳曲·江天暮雪 / 刘迁

阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


忆秦娥·箫声咽 / 姚彝伯

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。


百字令·半堤花雨 / 阮自华

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。