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古宴曲

五代 / 傅敏功

罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。


古宴曲拼音解释:

gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .
yu ren zhen yi qi chu hu .man ting wu lu hua fen fen .fan ran kong shi xiang xian chu .
.wen zhang pao jin ai gong ming .san shi wu cheng bai fa sheng .
.mei jiu bo pei zhuo .yang hua fei jin shi .luo ri chang an dao .fang cun wu ren zhi .
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
.huang tou xian bei ru luo yang .hu er zhi ji sheng ming tang .jin jia tian zi zuo jiang lu .
.yue mei tian yu ming .qiu he shang ning bai .ai ai ji guang su .geng geng heng xu bi .
chao shi qian tou long .mu shi qian tou niu .chao yin he sheng chen .mu yin hai jue liu .
ruo jiang yi hao cheng xian zai .you shi huang tang li lu shan ..
ling chang hu sheng ting .yun shu hui wang shen .qing feng san yan xiao .yu hua zhui yi jin .
.tang bian ri yu xie .nian shao zao huan jia .tu jiang bai yu shan .diao qie mu lan hua .
zhu xiang xin yu hou .ying yu luo hua zhong .mo qian jing guo shao .nian guang jian jue kong ..
.gong guan si xian jia .chi qing zhu jing xie .shan qin hu jing qi .chong luo ban yan hua .
yue fu wei zhi zuo .wu can shi ru ru .xian guan qi ma lai .ning se qiu zi xu .

译文及注释

译文
  门前有客人从远(yuan)方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了(liao)自己心中所喜悦的友人。他见到我很(hen)激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
寄居他乡回家(jia)的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  堆积(ji)土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它(ta)的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙(ya)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤(rang)里的水,这是由于它用心专一啊(a)。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
11.犯:冒着。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
2、夜耕:夜晚替人耕田,打短工的
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。

赏析

  “钟期久已没,世上无知音”此句(ju)借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至(zhi)美。
  这首诗以白描的手法写了诗人的(ren de)丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象(xing xiang),格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

傅敏功( 五代 )

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简 介

傅敏功 傅敏功,字逊之。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

晓过鸳湖 / 释文或

男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。


南山诗 / 吴丰

药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。


漫感 / 张珍怀

"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
坐结行亦结,结尽百年月。"
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。


连州阳山归路 / 去奢

撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"


国风·陈风·泽陂 / 萧恒贞

画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。


妾薄命行·其二 / 崔谟

安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
霜风清飕飕,与君长相思。"
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 徐瓘

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。


宿山寺 / 顾荣章

相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,


归舟江行望燕子矶作 / 赵蕃

"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


望黄鹤楼 / 翁卷

庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。