蛇衔草
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
蛇衔草拼音解释:
.jiang shui dong liu qu .qing zun ri fu xie .yi fang tong yan shang .he chu shi jing hua .
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
yi lou jian wan li .yan shou wang liao jie .yuan hai ru da huang .ping wu ji qiong fa .
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
.shui rao bing qu jian you sheng .qi rong yan wu wan lai ming .
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .
wen ru yi shan si .hang zhou ding yue zhou .feng chen yan bie ri .jiang han shi qing qiu .
qi yao ren li yu .gan ci luan shi mang .bei feng chui jian jia .xi shuai jin zhong tang .
译文及注释
译文
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年(nian)(nian)。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人(ren)问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
边塞山口明月正(zheng)在升起，月光先已照上高高城关。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没(mei)看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云(yun)亦云。
战国七雄的胜负不可(ke)知，攻城杀将纷乱甚多。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
曾记得一次溪亭饮(yin)酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
“魂啊回来吧！
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
注释
⑴吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。开头两句互文。
浸：泡在水中。
⑹春色暮：即暮春，春天最后一段时间，指农历三月。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
⒀目倦：谓看得厌倦了。川途异：指途中异乡的景物。一作“川途永”。
39、社宫：祭祀之所。
赏析
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与(jing yu)打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪(yan xue)月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中(jing zhong)，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与(jing yu)打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪(yan xue)月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中(jing zhong)，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
臧询( 隋代 )
收录诗词 (9117) 首
简 介
臧询 臧询（一○五一～一一一○），字公献，湖州安吉（今属浙江）人，世居梅溪镇。神宗元丰二年（一○七九）进士，调黟县尉。历知桐庐县，汾州教授，知下邳县。徽宗建中靖国元年（一一○一），除太仆寺丞。崇宁元年（一一○二）迁鸿胪丞，坐事免。三年，复除管勾元丰库。四年，迁诸王府记室参军。大观四年冬，以疾请致仕，卒于京师，年六十。有文集十卷，已佚。事见《苕溪集》卷三○《臧记室行状》。
好事近·雨后晓寒轻
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
南乡子·乘彩舫
日暮长风起，客心空振荡。浦口霞未收，潭心月初上。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
记游定惠院
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
三章六韵二十四句）
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
乞食
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
"至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识，
野人送朱樱
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师。
点绛唇·花信来时
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。"
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
昆仑使者
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
十年杀气盛，六合人烟稀。吾慕汉初老，时清犹茹芝。"
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
春日郊外
豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
浣溪沙·五两竿头风欲平
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。"
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
七律·忆重庆谈判
莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
"野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"