纪辽东二首
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
白帝霜舆欲御秋。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
纪辽东二首拼音解释:
que lai feng bo zu san dao .lao chen you de lian ming shi .
nong lu shi sha shang .qian quan jian cao jue .xing xing wei yi li .jie jing zhuan ji mo .
shi ren bu wen sui yang yi .kong shi lan bian fei cui mao ..
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
shi shang shi nian jie luo di .yi jia yi ban yi cheng chen ..jian .zhi yan ..
.yin yang wei tan di wei lu .zhu chu jin qian bu yong mo .
lian hua zhu .ting ting nen rui sheng hong yu .bu zhi han lei yuan he ren .
bai di shuang yu yu yu qiu .
zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
译文及注释
译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
魂魄归来吧！
忽然听说海上有一座被白云围绕的(de)(de)仙山。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
雨后初晴，傍晚淡(dan)烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
春天的景象还没装点到城郊，
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
禅(chan)客归山心情急，山深禅定易得安。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命(ming)。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢(ne)而作哀伤的吟唱？
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着(zhuo)自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威(wei)狂嚎叫。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
注释
①殷：声也。
4、山门：寺庙的大门。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
86.胡：为什么。维：语助词。
⒌但：只。
疑：怀疑。
李杜：指李白、杜甫。
赏析
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪(zhong hao)侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的(gui de)感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善(qi shan)也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却(ta que)是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意(chun yi)。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪(zhong hao)侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的(gui de)感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善(qi shan)也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却(ta que)是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意(chun yi)。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
创作背景
鲁僖公二十六年（前634），齐孝公率军攻打鲁国，齐强鲁弱，又适逢鲁国发生饥荒，根本无力抵挡，形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军，展喜由于展禽面授机宜，在与齐孝公的对话中，援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他，申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮，大义凛然，而又委婉动听，满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩，从容应对，终于取得了外交上的胜利，使齐孝公无言以对，不得不收兵还师，从而解救了国家的危难。
麻温其( 两汉 )
收录诗词 (2193) 首
简 介
麻温其 按麻温其为北宋时人，居临淄（今山东淄博市临淄区麻家卸村），为宋太宗时前青州录事参军麻希孟之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作唐人收入。
田翁
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
解连环·怨怀无托
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
声声慢·秋声
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
三闾有何罪，不向枕上死。"
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
智子疑邻
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
陈涉世家
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
朱绂纵教金印换，青云未胜白头闲。"
九日
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
巴江柳
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
梦天
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
"如练如霜干复轻，西风处处拂江城。长垂钓叟看不足，
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
赠刘景文
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
莫夸十万兵威盛，消个忠良效顺无。"
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
"穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
"高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。