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临江仙·未遇行藏谁肯信

唐代 / 释道完

"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.qian feng gui qu jiu lin tang .xi xian men qian ji gu xiang .zeng ba gui kua chun li xiang .
lu bang hao jia zhai .lou shang hong zhuang man .shi yue ting hua kai .hua qian chui yu guan .
ling qi ying you yao .bi qiao jin wu song .na de xiu yu shi .cuo tuo yi wo long ..
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
zi xian liu luo xi gui ji .bu jian dong feng er yue shi ..
xiao han tu cheng ci qu chang .he chu ting yuan lin wan he .ji su yin yue zhi san xiang .
.tuo gu chen chen qiu shui yan .qin si bu shang man xian jue .chang e yi bao bu jin han .
.han yue po dong bei .jia sheng li xi nan .xi nan li yi he .li yi qing qing shan .
yan ling tai xia tong jiang shui .jie diao lu yu neng ji ren ..
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .
dan cheng dao shi guo men shu .ye jin han yuan xia ling xi .
mo zou wu xi di .qie deng zhong xuan lou .heng tong yu fou bi .wu li xiang chen fu .

译文及注释

译文
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为(wei)没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是没想到那王孙公子(zi),左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高(gao)的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
远送你从这里就要分别了,青山(shan)(shan)空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
保持清白节操死于(yu)直道,这本为古代圣贤所称赞!
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比(bi)真是感到惭愧。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。

注释
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
③昌:盛也。意味人多。
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
暮而果大亡其财(表承接)
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。

赏析

  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  初生阶段
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用(yong)一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正(zhe zheng)是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意(you yi)无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗(gu shi)》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨(gan kai),也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

释道完( 唐代 )

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简 介

释道完 释道完,住安州应城寿宁寺。为南岳下十四世,褒亲瑞禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

春别曲 / 崔公辅

望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 刘几

一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
见《郑集》)"
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"


点绛唇·春眺 / 朱申

"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 黄居中

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"


汉寿城春望 / 游九言

"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"


剑器近·夜来雨 / 赵抃

渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"


从军行七首 / 惠衮

处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,


一丛花·溪堂玩月作 / 李吕

秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 许毂

长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。


卜算子·芍药打团红 / 华叔阳

望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。