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赴洛道中作

五代 / 张民表

有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
何意休明时,终年事鼙鼓。


赴洛道中作拼音解释:

you shi dan zao shang .shu dian cai xia zhong .mian shi hu gong shu .xian qi dai chi long ..
.qi huan fang wei sui .ri xi wang yun lin .kuang fu feng qing cao .he fang wen ci xin .
wei shu zi wai fu .zou mou ji xian liang .you cai dang chen li .an de sui ao xiang .
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.bi shu yun an xian .qiu feng zao xia lai .zan liu yu fu pu .tong guo chu wang tai .
ping xuan wang xiong xiang .yun xie lian cang wu .tian xia zheng yan re .ci ran bing xue ju .
fu gua gong lao bing .lie bing chang suo ai .yu si da gong jin .zu yi shu dian zui .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
.xia jing qing shan shang .shui zhi ci sheng you .long sha chuan wang shi .ju jiu dui jin qiu .
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .

译文及注释

译文
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
四(si)重酿制的(de)美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝(chao)着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
  世上有透(tou)光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个(ge)镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会(hui)透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
水流东海总不满溢,谁(shui)又知这是什么原因?
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
放弃官衔辞职(zhi)离开,回到家中休养生息。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

注释
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
41、昵:亲近。
(51)相与:相互。
(20)颇:很
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
谙(ān):熟悉。

赏析

  其二
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一(de yi)年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己(zi ji)和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高(hen gao)的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  后两句“鉴湖春好无人(wu ren)赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗(dai shi)词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

张民表( 五代 )

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简 介

张民表 (1570—1642)河南中牟人,字林宗,又字法幢,一字塞庵,自称旃然渔隐,又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文,藏书数万卷,皆手自点定。工草书,酒后即颓然挥洒放笔。李自成破开封,溺水死。有《原圃塞庵诗集》。

清平乐·春光欲暮 / 麻丙寅

"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


公子重耳对秦客 / 宗政兰兰

"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
从来不可转,今日为人留。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。


生查子·秋来愁更深 / 百阉茂

秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 碧鲁文勇

荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"


雪梅·其一 / 喜奕萌

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。


潇湘夜雨·灯词 / 森汉秋

"方外主人名道林,怕将水月净身心。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 叫雅致

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。


菩萨蛮·湘东驿 / 风姚樱

泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。


清明二绝·其二 / 南宫会娟

寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
使人不疑见本根。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
回风片雨谢时人。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


送王时敏之京 / 澹台慧君

能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"