首页 古诗词 六幺令·天中节

六幺令·天中节

南北朝 / 沈荣简

时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


六幺令·天中节拼音解释:

shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .

译文及注释

译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
这和(he)如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心(xin)事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方(fang)的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗(an)自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔(ba),就可以收复。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为(wei)之发昏。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井(jing)等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
听说金国人要把我长留不放,

注释
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
30.族:类。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。

赏析

  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展(fa zhan)的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常(fei chang)吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为(yin wei):诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的(gong de)荣贵显耀。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用(lai yong)乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定(fou ding)式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

沈荣简( 南北朝 )

收录诗词 (5515)
简 介

沈荣简 字振之,浙江归安人。雍正乙卯举人。

光武帝临淄劳耿弇 / 徐宗亮

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


兰陵王·丙子送春 / 季贞一

"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
何必东都外,此处可抽簪。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"


莺啼序·重过金陵 / 余某

铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 欧阳麟

"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 陈黉

"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


端午 / 曹启文

篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 王操

"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,


长相思·铁瓮城高 / 王十朋

"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
华阴道士卖药还。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。


左忠毅公逸事 / 萧翼

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 徐玑

西山木石尽,巨壑何时平。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。