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咏槿

先秦 / 张文恭

息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
何如道门里,青翠拂仙坛。"


咏槿拼音解释:

xi yin wu e mu .yin shui bi qing yuan .wu jian bu ji yi .si ren jing shui lun ..
gui ye cang jin yu .teng hua bi shi lin .tian chuang xu de de .yun dou xia chen chen .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
shi nan chou gui lu .jia pin huan zang qi .jiu bin shang wei san .xi lin yan chang chi .
liang yuan jing chi wu .chen cang fu ye ji .bu zhi liao kuo wai .he chu du yi qi ..
dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..

译文及注释

译文
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的(de)。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
《江南》佚(yi)名 古诗又到了适宜(yi)采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼(yu)儿在不停的嬉戏玩耍。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安(an),要说的话太多了,又不知从何说起。
在东篱之下采摘菊花,悠然(ran)间,那远处的南山映入眼帘。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
顺着(zhuo)山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
对着席案上的美食却(que)难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
(二)
陶潜隐居避开尘世的纷争,
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。

注释
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
261、犹豫:拿不定主意。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
如何:怎么样。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹(de zhu)篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完(wan),已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山(shi shan)顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料(fang liao)铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

张文恭( 先秦 )

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简 介

张文恭 张文恭,男,唐朝时期人物,诗人。

三江小渡 / 章佳春景

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。


生查子·东风不解愁 / 乌孙艳艳

江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


祁奚请免叔向 / 百里丁

"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 宗政巧蕊

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
究空自为理,况与释子群。"


砚眼 / 宇文静怡

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。


苏秀道中 / 益青梅

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。


别赋 / 长孙昆锐

"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。


朝天子·秋夜吟 / 阴壬寅

羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。


阁夜 / 普辛

"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。


江上秋怀 / 贾访松

据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"