相见欢·深林几处啼鹃
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
xin sui xiang si zi guo fang .bu fan xu zuo yuan xiang ying ..
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
nan pu pian fan fei qu shi .fu ba jiang yan yin geng ku .shi cheng su wu si he chi .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
san cai tu yang bao .gui meng yuan zhi qin . ..tai shang
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
ying yuan shi wo han dan ke .xiang gu yao yao bie you qing ..
译文及注释
译文
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
晚(wan)钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
夜已深，帐篷外风雪(xue)交加，阵阵风雪声搅(jiao)得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出(chu)怨恼之意：家乡怎么没有这(zhe)么烦乱的声音呢？
往往我曾经(jing)耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
年华老去我能向谁诉说？看了(liao)多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
魂魄归来吧！
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同(tong)一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
这一切的一切，都将近结束了……
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
注释
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
⑼草檄（xí）：起草讨伐敌军的文告。
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
⑷小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。
14.扑：打、敲。
③径：直接。
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
涩：不光滑。
赏析
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏(de wei)澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长(qi chang)相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
总的来看，李白的(bai de)《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑(tian qian)净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
其二
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏(de wei)澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长(qi chang)相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
总的来看，李白的(bai de)《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑(tian qian)净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
其二
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
章惇( 金朝 )
收录诗词 (3837) 首
简 介
章惇 （1035—1106）建州浦城人，寓居苏州，字子厚。仁宗嘉祐四年进士。神宗熙宁初王安石秉政，擢为编修三司条例官。察访荆湖，用兵溪洞，拓境数百里，置沅州。元丰二年参知政事。坐事罢知蔡州，徙陈、定二州。哲宗即位，高太后听政，除知枢密院事。与司马光力辩免役法不可废，为刘挚、苏轼等所劾，黜知汝州。哲宗亲政，起为尚书左仆射兼门下侍郎，引用蔡卞、蔡京等，倡“绍述”之说，尽复青苗、免役诸法。排挤元祐党人，报复仇怨，株连甚众。又反对还西夏故地，断绝岁赐，战争重兴。哲宗死，力阻议立徽宗。及徽宗立，累贬舒州团练副使、睦州居住，徙越州、湖州。
送夏侯审校书东归
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
淮阳感怀
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。"
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
同沈驸马赋得御沟水
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
何因乞与元中术，临化无妨膝上横。"
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
江上秋夜
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
庭翻树离合，牖变景明蔼。 ——韩愈
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
独坐敬亭山
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
送姚姬传南归序
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
开窗闻落叶，远墅见晴鸦。惊起晓庭际，莺啼桃杏花。"
清明二绝·其一
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
剑门道中遇微雨
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
论诗三十首·十二
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
《野客丛谈》）
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
一朝风云会，竟登天位尊。握符升宝历，负扆御华轩。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"