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田园乐七首·其四

元代 / 冯光裕

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
采药过泉声。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
山水谁无言,元年有福重修。
卖却猫儿相报赏。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


田园乐七首·其四拼音解释:

ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
cai yao guo quan sheng .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
mai que mao er xiang bao shang ..
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..

译文及注释

译文
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的(de)胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿(er)开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶(die),在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争(zheng)为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘(chen)事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
四方中外,都来接受教化,
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘(fu)虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
跬(kuǐ )步
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
3、誉:赞誉,夸耀。
135、遂志:实现抱负、志向。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。

赏析

  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是(ju shi)梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行(zhuo xing)程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之(sheng zhi)无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个(shi ge)字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而(shi er)溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此(yin ci)他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

冯光裕( 元代 )

收录诗词 (6543)
简 介

冯光裕 (1684—1740)清山西代州人,字叔益,号损庵。康熙五十年举人。雍正初荐授云南大姚知县,历官至湖南巡抚。生平好读书,兼精书法。有《柴门老树村稿》。

辋川别业 / 释永颐

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
遂令仙籍独无名。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


画鹰 / 周士键

且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


野色 / 叶绍芳

指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"


垂老别 / 顾文渊

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
昔作树头花,今为冢中骨。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


咏雨 / 刘泰

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


泂酌 / 李崧

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


淮阳感怀 / 可隆

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


孙莘老求墨妙亭诗 / 王庆升

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


国风·鄘风·君子偕老 / 冒嘉穗

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


赵昌寒菊 / 王怀孟

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。