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戏题湖上

魏晋 / 罗有高

"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。


戏题湖上拼音解释:

.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
xiang ri kai chai hu .jing qiu wen bi pao .he you su feng ding .chuang li wang bo tao ..
.yu jiu dong lin ji yi shen .shang lian er nv wei cheng ren .chai men ke qu can yang zai .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .
.zhi de qing ming er shi nian .deng shan shang ban qi xin pian .
shi tou qing liang yu .men zhi yan xiu biao .can cha hu ming mie .cai cui jing hun xiao .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
ye yue ping sha sha shang qi .jing wei ting zhou bai ping fa .you yi qu zhu qian nian xue .
.lao jiang ming wang shi .lin zhong bai shang gong .gao ai xiang lu yuan .zhu zang shu cheng kong .
.shi jian zhi you qing nan shuo .jin ye ying wu bu zui ren .
dan ri fei yun ying .qing feng si yu yu .juan lian liang an du .ying shan shu xian chu .
.gao zhou jue xing chen .kai lian si you chun .feng qing zhu shang xue .shan dui jiu bian ren .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见(jian);
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像(xiang)楚地客家人那样(yang)不再返家回乡。
只要自己调养好身心(xin),也可以益寿延年。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没(mei)有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐(yin)居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
潮水涨满,两岸之间水面(mian)宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
努力低飞,慎避后患。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
(2)离亭:古代送别之所。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
③著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。

赏析

  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人(you ren)认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有(shi you)一段路程的。他感到了凉意(liang yi):不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排(an pai)上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示(shi)复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日(wang ri)的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日(de ri)记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

罗有高( 魏晋 )

收录诗词 (8492)
简 介

罗有高 (1735—1779)江西瑞金人,字台山。干隆三十年举人。精技击。对理学、经义、文字等学均有心得,又深研佛经。有《尊闻居士集》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 安昶

"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,


最高楼·暮春 / 陈学典

待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"


浣溪沙·桂 / 施枢

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


赠张公洲革处士 / 王岱

每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,


莺啼序·重过金陵 / 卢储

良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 钱俨

"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。


春游湖 / 张淮

自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。


枯树赋 / 曹景

寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。


题画 / 贾昌朝

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。


立冬 / 张戒

出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"