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祝英台近·除夜立春

南北朝 / 姚文燮

不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。


祝英台近·除夜立春拼音解释:

bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .

译文及注释

译文
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起(qi)来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向(xiang)他祝贺。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出(chu)它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊(yi)尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百(bai)姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟(se)气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。

注释
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
42.遭:遇合,运气。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。

赏析

  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿(zuo er)女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍(na bang)晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  颈联“淡极始知花(hua)更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  二
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之(xin zhi)地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人(shi ren)来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕(ke pa)、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是(zheng shi)这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

姚文燮( 南北朝 )

收录诗词 (1454)
简 介

姚文燮 ( 1628—1693)安徽桐城人,字经三,号羹湖,晚号听翁,又号黄檗山樵。顺治十六年进士。官福建建宁府推官,屡决疑狱。历直隶雄县知县,云南开化府同知。工诗古文词。善画山水,为时人珍惜。有《昌谷集注》、《无异堂集》、《羹湖诗选》等。

季札观周乐 / 季札观乐 / 刘天麟

"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


青衫湿·悼亡 / 刘铎

"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
见《古今诗话》)"


金缕曲·赠梁汾 / 陈居仁

"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。


点绛唇·感兴 / 顾衡

慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。


勤学 / 达宣

酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式


咏草 / 王天眷

猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊


长恨歌 / 王定祥

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 龚锡圭

百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。


宫娃歌 / 潘其灿

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"


减字木兰花·新月 / 华善述

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"