首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

未知 / 张雍

长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

chang hen yang he ye shi qing .ba xiang he yan yu hong ying .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
.xi nian kai bian shui .yuan ying bie you you .huo jian tong chu sai .ning du wei yang zhou .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
.yun yin can dan liu yin xi .you zi tian ya yi wang shi .feng shan yan xing shu you mi .
guai de ru men ji gu leng .zhui feng nian yue man ting qian ..
.yi zhen xi feng qi lang hua .rao lan gan xia san yao hua .gao chuang qu jian xian hou fu .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
yao kong jiang bu ji .jue ding ri nan xun .yi yu shan seng zuo .wu yin de yi wen ..
qin zun jian he shui jiang qu .wei suo shan zhai yi shu feng ..
jue fang wu ai .guo zhang ke pi .tang wen ke ai .shan zi bu tou .jia lun bu gai .
jie wen wang nian long jian ri .ji duo feng yu song jiang lai ..
ye duan yuan bei jian .feng he que xi xu .
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应(ying)天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  晋(jin)文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管(guan)天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观(guan)览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大(da)。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
世上难道缺乏骏马啊?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊(fan)素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由(you)自己作主?
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

注释
⑶分野色:山野景色被桥分开。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚,忧愁。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。

赏析

  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是(zhe shi)叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  第二首是对造(dui zao)成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为(geng wei)深沉。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两(zhe liang)个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏(zhi shang),所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

张雍( 未知 )

收录诗词 (8497)
简 介

张雍 (939—1008)德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官,以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官,端拱中出为淮南转运使,淳化中为右谏议大夫,出知梓州。王小波、李顺攻城,固守有功,擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪,然性鄙吝,集会宾佐,粝食而已。在三司置簿籍,有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目,颇为时论所诮。

砚眼 / 李士长

刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 文孚

玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。


采葛 / 史沆

夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
短箫横笛说明年。"


送郄昂谪巴中 / 张忠定

人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。


步蟾宫·闰六月七夕 / 薛嵎

朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,


残春旅舍 / 程卓

凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,


蟾宫曲·怀古 / 吴允禄

夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


点绛唇·感兴 / 马宗琏

"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。


出郊 / 韩察

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"


除夜对酒赠少章 / 卫博

"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"