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咏木槿树题武进文明府厅

五代 / 朱樟

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
jin cui dong yao guang zhao shen .feng jing bu sui gong xiang qu .huan yu ying zhu shi jun xin .
jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
zi cong yin zuo chi zhong shui .shen qian fang yuan yi ren jun ..
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xiao wo fan .
lou e ti zhi que .chi xin yu feng huang .feng zhi wan nian dong .wen shu si shi fang .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
.dong dan han can dan .yun ri wu jing hui .dang ci sui mu gan .jian jun chen xing shi .
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
yuan ming xue xiu lai san xia .he li qing kong wen jiu xiao .qun xun dan de liu yao che .
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..

译文及注释

译文
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样(yang)地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可(ke)怜。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  孔子说:“六艺(yi)对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光(guang),嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
自古来河北山西的豪杰,
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
天边(bian)的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞(fei)舞,满庭的落花报道着春暮。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。

我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千(qian)万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
⑺归村人:一作“村人归”。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
贾(jià):同“价”,价格。

赏析

  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们(ta men)力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵(jin ling)帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗(feng su)之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

朱樟( 五代 )

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简 介

朱樟 浙江钱塘人,字亦纯,又字鹿田,号慕巢,晚号灌畦叟。康熙三十八年举人,历官四川江油知县、山西泽州知州。少时从学于毛奇龄,颇为所赏。官蜀中十年,取诸书所载及观察所得,着《蜀客馀谭》,另有《观树堂集》。卒年八十。

桑中生李 / 李发甲

春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。


满江红·登黄鹤楼有感 / 王析

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"


饮酒·其二 / 赵德孺

人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


减字木兰花·立春 / 阎济美

小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


秋蕊香·七夕 / 马旭

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。


诸将五首 / 唐良骥

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
早晚来同宿,天气转清凉。"
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。


招隐二首 / 释函是

"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。


浣溪沙·荷花 / 李佩金

劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。


桂林 / 卞邦本

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。


秋​水​(节​选) / 欧阳光祖

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
何以解宿斋,一杯云母粥。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"