译文
元丰六年十(shi)一月初一,赵郡苏辙记。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中(zhong)飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被(bei)他人攀折得不像样了。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
那琴韵和"叹"息(xi)声中,抚琴堕泪的佳人慷慨(kai)哀痛的声息不已。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式(shi)则不同。表(biao)彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
注释
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
好:喜欢,爱好,喜好。
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”