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玉楼春·戏赋云山

近现代 / 袁宗

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


玉楼春·戏赋云山拼音解释:

xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..

译文及注释

译文
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
想诉说我(wo)的(de)(de)相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫(fu)种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让(rang)人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英(ying)雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸(an)上的花朵都(du)带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响(xiang),不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
③ 月点波心:月亮倒映在水中。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
⑵黄花:菊花。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
借问:请问的意思。
⑸玉阶:玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。

赏析

  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  “春水(chun shui)春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美(ying mei)好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐(le)》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

袁宗( 近现代 )

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简 介

袁宗 松江人,字宗彦,以字行。洪武中官王府长史,坐事谪云南。有《菊庄集》。

芳树 / 巫马森

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


江州重别薛六柳八二员外 / 考绿萍

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


九月十日即事 / 逄昭阳

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。


村夜 / 东方笑翠

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 管寅

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


江南逢李龟年 / 夹谷雯婷

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 戚问玉

"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
如今而后君看取。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


念奴娇·留别辛稼轩 / 闻人振安

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 太叔瑞娜

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


永王东巡歌·其八 / 南宫焕焕

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"