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春晓

元代 / 庾信

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


春晓拼音解释:

jun en bu jin nian wei yi .gan quan dian li ling xie zhen .dan qing hua chu jing he yi .
yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
bing kou sheng sheng leng .zhu pai zi zi yuan .wen tou jiao bi xiu .jin gu ruan yu mian .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
wei jun wei qu yan .yuan jun zai san ting .xu zhi fu ren ku .cong ci mo xiang qing ..
lv yi bei xiang nen .hong si kuai lv fei .gu yuan wu ci wei .he bi ku si gui ..
shang xin zi bi long zhong he .jian jin chi ling chou dao shen ..
jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
ren sheng si xing ke .liang zu wu ting bu .ri ri jin qian cheng .qian cheng ji duo lu .

译文及注释

译文
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多(duo)少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘(piao)飞的美景。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又(you)高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
青春(chun)年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
当你得意之时,心灵与天地融合(he)在一体。

注释
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
115. 为:替,介词。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
河汉:银河。

赏析

  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以(yi)看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错(cuo),层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰(wei han)林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无(bie wu)深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处(lai chu)”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

庾信( 元代 )

收录诗词 (9234)
简 介

庾信 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

惜芳春·秋望 / 含澈

峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 史公奕

一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


白田马上闻莺 / 吴士矩

夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"


论诗三十首·二十三 / 毌丘俭

老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,


亡妻王氏墓志铭 / 谢绶名

临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
君疑才与德,咏此知优劣。"


鄂州南楼书事 / 蒋遵路

烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。


辋川别业 / 陈梅

死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"


河传·秋雨 / 张震

学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 颜氏

竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
于今亦已矣,可为一长吁。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,


曲游春·禁苑东风外 / 周薰

"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。