送杜审言
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
送杜审言拼音解释:
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
译文及注释
译文
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
天(tian)地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好(hao)像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有(you)多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在(zai)是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把(ba)各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁(shui)咏不出诗来，罚酒三杯。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟(chi)蹰，愁肠空断。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释
论：凭定。
25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。
（27）善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。
⑵啅，众口貌，太白借用作嘲诮意。
⑽忽：匆遽貌。寄：旅居。这两句是说人的寿命短促。
①躞蹀（xiè dié）：行走的样子。
51、成王：指周成王，周武王之子。
赏析
"爱至望苦深，岂不愧中(kui zhong)肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而(yin er)期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真(zhong zhen)情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
人文价值
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗(yi zhang)武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故(ji gu)人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为(zhi wei)人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中(lian zhong)那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真(zhong zhen)情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
人文价值
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗(yi zhang)武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故(ji gu)人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为(zhi wei)人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中(lian zhong)那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
吴志淳( 金朝 )
收录诗词 (5264) 首
简 介
吴志淳 元明间庐州府无为州人，字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权幸所阻。以避兵移家豫章，再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶，亦能诗。
减字木兰花·楼台向晓
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
菩萨蛮·秋闺
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
先打南，后打北，留取清源作佛国。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
考槃
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
景帝令二千石修职诏
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
保寿同三光，安能纪千亿。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
青玉案·年年社日停针线
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
入夜四郊静，南湖月待船。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
鹊桥仙·华灯纵博
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
何止乎居九流五常兮理家理国。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
采莲子·菡萏香莲十顷陂
还如瞽夫学长生。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
采菽
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
安得西归云，因之传素音。"
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
河中之水歌
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
圆圆曲
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
化作寒陵一堆土。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，