谒金门·双喜鹊
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
凉月清风满床席。"
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
谒金门·双喜鹊拼音解释:
jun kan ye ye dang chuang yue .rong luo kui ying ke nai he .sheng cheng wei bian shuang xian guo .
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
.xie an shan xia kong xie ji .liu yun zhou bian zhi fu shi .
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
shu ri fei guan wang shi xi .mu dan hua jin shi gui lai ..
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
liang yue qing feng man chuang xi ..
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
译文及注释
译文
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢(ba)了。”友人说：“我(wo)的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟(jing)然就上路。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
快进入楚国郢都(du)的修门。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结(jie)了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
注释
[15]匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
袪：衣袖
悉：全。
⑷千树花：千桃树上的花。
35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
赏析
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理(chan li)。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
赏析四
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗(he shi)人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸(zai huo)，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理(chan li)。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
赏析四
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗(he shi)人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸(zai huo)，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
兰楚芳( 魏晋 )
收录诗词 (7262) 首
简 介
兰楚芳 兰楚芳，也作蓝楚芳，西域人。官江西元帅。“丰神英秀，才思敏捷”。（《录鬼簿续编》）在武昌（今属湖北省）时常与刘廷信赓和乐章，人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门（据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》）。
卜算子·我住长江头
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
山坡羊·燕城述怀
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
共载皆妻子，同游即弟兄。宁辞浪迹远，且贵赏心并。
嫦娥
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
题农父庐舍
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
清明日独酌
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
浣溪沙·小阁重帘有燕过
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
五柳先生传
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
水龙吟·西湖怀古
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
谒金门·花过雨
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去，歌蹋柳枝春暗来。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
拟挽歌辞三首
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。