南歌子·倭堕低梳髻
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
殷勤越谈说，记尽古风文。"
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:
.chun feng chao xi qi .chui lv ri ri shen .shi wei lian zhou yin .lei xia bu ke jin .
shui he sha bian li .shan wu zhu li ti .xie jia zeng zhu chu .yan dong ru ying mi ..
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..
kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
feng que xing lang li qu yuan .ge men kai ri ru huan qi ..
wei you shun lang quan xue de .yi sheng fei chu jiu zhong shen ..
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
tian ding lang xiao xiao .bie wu lai jiu jiu .fu fu bu de chi .xiong xiong mo nian sou .
.hong zai qi wu zhen .you jian fei qian zhi .yi ru bu zu xu .zhu qing he ke zhui .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
译文及注释
译文
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
仔细推究事物盛衰变化的(de)道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉(zui)了才肯回来。
听说这里有忠贞仗义之(zhi)女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
深恨年年手里拿着金线(xian)刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽(you)。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈(tan)话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
花落声簌簌却不是被风所吹(chui)，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
注释
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
1. 环：环绕。
道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。
赏析
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论(ci lun)家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗(lin an)草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵(zhuang ge)着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁(shi ren)义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论(ci lun)家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗(lin an)草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵(zhuang ge)着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁(shi ren)义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
邓辅纶( 唐代 )
收录诗词 (8677) 首
简 介
邓辅纶 （1818—1893）清湖南武冈人，字弥之。咸丰元年副贡。曾入南昌围城中省父，一度率兵镇压太平军。以曾国藩荐擢至道员。少与王壬秋交好，壬秋遍研群学，辅纶专治文史，后俱以诗名。邓诗全学《选》体，多拟古之作。有《白香亭诗文集》。
传言玉女·钱塘元夕
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
山岳恩既广，草木心皆归。"
"廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。
岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。"
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
长相思·折花枝
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
经今三十馀年事，却说还同昨日时。"
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
宿郑州
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
欢言未盈口，旱气已再振。六月天不雨，秋孟亦既旬。
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
仁者耻贪冒，受禄量所宜。无能食国惠，岂异哀癃罢。
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
"江亭寒日晚，弦管有离声。从此一筵别，独为千里行。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
如梦令·门外绿阴千顷
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
"远守宦情薄，故人书信来。共曾花下别，今独雪中回。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
谁能问帝子，何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大，波涛及九州。"
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
"天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
娇女诗
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
宠即郎官旧，威从太守加。建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
"自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。
"庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。
蛇衔草
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。金阙晴光照，琼枝瑞色封。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。
无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老）
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
王戎不取道旁李
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
客至茶烟起，禽归讲席收。浮杯明日去，相望水悠悠。"
蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃，
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
"尽日看花君不来，江城半夜与君开。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
营州歌
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
"洛河向西道，石波横磷磷。清风送君子，车远无还尘。
等闲取羞死，岂如甘布衾。"
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
玉蝴蝶·望处雨收云断
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
月桂花遥烛，星榆叶对开。终须似鸡树，荣茂近昭回。"
"旌旆过湘潭，幽奇得遍探。莎城百越北，行路九疑南。
推我亦上道，再联朝士班。二月除御史，三月使巴蛮。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
青青与冥冥，所保各不违。"
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"