首页 古诗词 渡辽水

渡辽水

金朝 / 吴肇元

花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
牙筹记令红螺碗。"
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。


渡辽水拼音解释:

hua gong chui bian kan .bei duo bing pei qing .sheng ge yu tan xiao .sui fen zi jiang xing ..
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
ya chou ji ling hong luo wan ..
tai dian chao mi li .fang lang ye geng you .qian hua gao xia ta .yi ye wang lai zhou .
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
su jun shi xi ting .chan yuan sheng man er .yin jun luo bei jiu .zui wo bu neng qi .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
xi lan bu ping an .hui tou wang jiang zhou .cheng zhi ying shui jian .yin yin ru shen lou .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
.ren sheng chu fan hai .bian dao dong ting bo .jia lang chen xi ri .tun kong jie shu he .
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .

译文及注释

译文
象潏潏汩汩水流的(de)声音不(bu)固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有(you)停止。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会(hui),就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
  任何事物都有可观(guan)赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案(an)件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败(bai)的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。

注释
“生怕见”两句:言怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却已先我还北。生怕:最怕,只怕。塞雁:去年由塞北飞来的大雁。
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
于:在,到。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。

赏析

  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此(yin ci)受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓(yi shi)同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微(hen wei)妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐(xiang le),作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参(cen can) 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性(xing)情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深(zhi shen),皆是妙笔。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

吴肇元( 金朝 )

收录诗词 (4926)
简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 汪昌

"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。


叹水别白二十二 / 冯云骧

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"


临江仙·孤雁 / 魏吉甫

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
本是多愁人,复此风波夕。"


满宫花·月沉沉 / 张保源

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


生查子·旅思 / 郭传昌

况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 吴越人

一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。


斋中读书 / 令狐楚

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。


长安清明 / 释梵言

"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


沧浪亭怀贯之 / 马宋英

"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。


题木兰庙 / 沈昌宇

安得遗耳目,冥然反天真。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。