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蝴蝶

魏晋 / 应子和

骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。


蝴蝶拼音解释:

hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
ju feng mu ke you qian jia .qing zhai jing sou guang lang mian .yuan xin xian feng dou kou hua .
hai shen pa ji shang an zou .shan yan gu li ru shi cang .jin she fei zhuang huo shan guo .
chang duan cai fu jun .can cha zuo fei feng .gao lou wei yue ye .chui chu jiang nan nong .
bu zhi lou yu ning xiang wu .kan yu yuan yang jue hou wen ..
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
qi hua yu man ying xiang xiao .wei de ge yin cong jiu xing ..
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
zi cen xin ling yi .wu huai qie liu wan .shi se gu tie sheng .lan zhong qing ai man .
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
bie lai chou cui zhi duo shao .liang du huai hua ma shang huang ..
shi wen xi he neng zhu fou .bu lao pin jie lu yang ge ..
li shu cong lv jin .yan luan ren huang mao .ya jiu yi xi shi .jian cha shi ye chao .

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主(zhu)管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
孔雀东南飞,飞到何处才(cai)休息?
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国(guo)为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富(fu)贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听(ting)申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬(yang)的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞(ci)令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从(cong)官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
装满一肚子诗书,博古通今。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
(44)太史公:司马迁自称。
233、分:名分。
2.白莲:白色的莲花。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
(30)缅:思貌。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。

赏析

  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难(jian nan),却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼(jue jiao)千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到(xiang dao)洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战(ji zhan)累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

应子和( 魏晋 )

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简 介

应子和 宋婺州永康人。孝宗淳熙二年进士。官至观察使。工诗,有“三红秀才”之称。

秋夜月·当初聚散 / 壤驷凯其

"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


清平调·其一 / 张鹤荣

片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 亓官灵兰

"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 公羊继峰

谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
忍听丽玉传悲伤。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。


点绛唇·红杏飘香 / 丛庚寅

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 马佳静静

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 郸冷萱

频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。


秋晓风日偶忆淇上 / 轩辕林

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


小雅·大田 / 晁从筠

"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,


善哉行·有美一人 / 仁戊午

"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。