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和张仆射塞下曲·其一

近现代 / 潘翥

"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。


和张仆射塞下曲·其一拼音解释:

.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
wan bang dan ge ye .yi wu xiu jin qu .shui han qi shu ran .yao tang mian qin du .
zao wan lu jia lan shi zai .shan hu yu pei che qing xiao ..
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .
yun lian huang shan ji .bing kai su chan bin .sheng chao duo qing shang .xi wei jian shen lun ..
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
.you lai wu xia shui .ben zi chu ren jia .ke bing liu yin yao .chun shen mai wei hua .

译文及注释

译文
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我(wo)岂(qi)不让人恨!”
听起来会感到峨峨的(de)青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城(cheng)梁州普照着和煦阳光。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精(jing)神恍惚,就象低(di)空飘飞的断云。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
从长沙又遭贬谪离(li)开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追(zhui)着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般(ban),香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。

注释
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
郊:城外,野外。
⑿复襦:短夹袄。
205、丘:指田地。
12、揆(kuí):推理揣度。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰(quan wei)离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书(wei shu)·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树(sang shu)颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

潘翥( 近现代 )

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简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

忆故人·烛影摇红 / 费莫亚鑫

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。


荆轲刺秦王 / 淳于初文

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"


六盘山诗 / 养癸卯

处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。


逢侠者 / 令狐艳苹

野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。


黄家洞 / 马佳以彤

苦愁正如此,门柳复青青。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
亦以此道安斯民。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


隰桑 / 淳于志鹏

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


杏帘在望 / 富察钰

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
想是悠悠云,可契去留躅。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


一片 / 乌孙志鹏

姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。


和宋之问寒食题临江驿 / 勤甲辰

泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 司寇山槐

庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。