译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜(xi)好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
金石(shi)可镂(lòu)
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
也许志高,亲近太阳?
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而(er)且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
可惜钟子期早已死去(qu),世上再也找不到那样的知音。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。
⒁滋:增益,加多。
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
11.至:等到。