首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

近现代 / 俞允文

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .

译文及注释

译文
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从(cong)不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神(shen)也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰(ying)全身是洁白如锦的羽毛。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围(wei)绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪(yi)上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。

注释
故——所以
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。
②吴:指江苏一带。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。

赏析

  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了(liao)一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘(miao hui)宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江(xiang jiang)岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟(zhi chi)迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

俞允文( 近现代 )

收录诗词 (2387)
简 介

俞允文 (1513—1579)明苏州府昆山人,字仲蔚。年未四十,不应科举,专力于诗文书法。为嘉靖广五子之一。有《俞仲蔚集》。

涉江 / 卷平青

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
雪岭白牛君识无。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 僧丁卯

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


来日大难 / 鲜灵

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
南海黄茅瘴,不死成和尚。


上京即事 / 辟冰菱

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。


江城子·平沙浅草接天长 / 稽雅洁

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


汨罗遇风 / 司空依

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


三垂冈 / 始志斌

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。


上邪 / 隐润泽

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


崔篆平反 / 乜翠霜

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


怨词二首·其一 / 靖伟菘

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
龟言市,蓍言水。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"