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大招

清代 / 贯休

金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
白沙在泥。与之皆黑。
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
更堪回顾,屏画九疑峰。"
是之喜也。以盲为明。
宝帐鸳鸯春睡美¤
蟪蛄之声。
雨微,鹧鸪相逐飞¤
忘归来。"
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
待君魂梦归来。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。


大招拼音解释:

jin feng yu fei zao che nuo .qing mai mai .kan ji yu lou yun yu ge ..qian chu .
.tong hu di lou chu jin .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
shuang mei dan bao cang xin shi .qing ye bei deng jiao you zui .yu cha heng .shan zhen ni .
bai sha zai ni .yu zhi jie hei .
.yu ting he ji dou nong xiang .an bian chan zao chui yang .wu hua kong you jiu chi tang .
qing guo qing cheng hen you yu .ji duo hong lei qi gu su .yi feng ning di xue ji fu .
wei shi xian cai deng wang chu .feng guang bian si wu ling chun .xian hua ban luo you mi die .bai niao shuang fei bu bi ren .shu ying xing yu qin zhen dian .he xiang zuo jiu zhuo yi jin .zan lai ci di fei duo ri .ming zhu na rong jie kou xun .
.xin chun yan zi huan lai zhi .yi shuang fei .lei chao ni shi shi shi zhui .wan ren yi .
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
shi zhi xi ye .yi mang wei ming .
bao zhang yuan yang chun shui mei .
hui gu zhi sheng .
yu wei .zhe gu xiang zhu fei .
wang gui lai ..
lin zhong ruo shi ti shu xin .dan wen zhang bin fang ke chuan ..
dai jun hun meng gui lai .
yao shao ling yao qie xun qian .xun de shi shen xian .

译文及注释

译文
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
不自思量只想着效忠啊,竟有(you)人(ren)用秽语把我污蔑。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得(de)到三、四百首,都(du)是值得玩味的好作品。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种(zhong)滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕(xi)阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
记得在北方边关,专事去踏雪漫游(you),寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
仰看房梁,燕雀为患;
远(yuan)行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
我已经很衰老了。平生曾经一同(tong)出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快(kuai)乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
为什么还要滞留远方?

注释
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
39.施:通“弛”,释放。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。
21.属:连接。
②向晚:临晚,傍晚。
123、步:徐行。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”

赏析

  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海(bei hai)若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一(ran yi)体动人肺腑。
  夜里寒霜袭来(xi lai),本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  陈师道中年受知于苏轼(su shi),由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  诗虽然是率然成章(cheng zhang),不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

贯休( 清代 )

收录诗词 (5675)
简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 岳东瞻

"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
"武功太白,去天三百。
花前失却游春侣,极目寻芳。满眼悲凉,纵有笙歌亦断肠¤
弄珠游女,微笑自含春¤
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 黄绍统

与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
千金不死。百金不刑。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
蹙尘南北马,碾石去来车。川晚悲风动,坟前碎纸斜。"
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
却怕良宵频梦见。"
"泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 高孝本

"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
奴隔荷花路不通。
琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
误了平生多少事。"
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"


小雅·小弁 / 宋绳先

怊怅忆君无计舍¤
圆彩含珠魄,微飚发桂馨。谁怜采苹客,此夜宿孤汀。"
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"


行香子·秋与 / 王元文

前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
"皇皇上天。照临下土。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发,舄履交侵。醉乡归处,须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁,虚费光阴。"
椒房兰洞,云雨降神仙¤


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 王祜

"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
春睡起来无力¤
鸬鹚不打脚下塘。
画舸、荡桨,随浪前,隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳,向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收,细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信,算密锁瑶宫。游人漫劳倦□,奈何不逐东风。
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
畜君何尤。
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。


任光禄竹溪记 / 吕时臣

时否贤才隐,年饥瘦稚啼。倦游同缩猬,起舞讶闻鸡。秘语推图谶,荒愁怯鼓鼙。磨碑求着作,先与草淮西。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
长使含啼眉不展。
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
"战胜而国危者。物不断也。
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,


客中除夕 / 杨轩

雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
倚天长啸,洞中无限风月。"
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"
山东一条葛,无事莫撩拨。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
筠袁赣吉,脑后插笔。


解嘲 / 郝答

黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
兄则死而子皋为之衰。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 徐枕亚

下皆平正国乃昌。臣下职。
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
渭城秋水泛红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"