译文
湖(hu)岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
我是古帝高阳氏的子(zi)孙,我已去世的父亲字伯庸。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
做官做到将相,富贵(gui)之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
己巳年三月写此文。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
当(dang)年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
④博:众多,丰富。
《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
⑵霁(jì): 雪停。