译文
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
你自小缺少慈母(mu)的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子(zi)则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇(yu)到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤(bang)，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在(zai)尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
那是羞红的芍药
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
来欣赏各种舞乐歌唱。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更(geng)鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三(san)代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显(xian)扬于各国诸侯。
注释
40.窍：窟窿。
⑶贾家小儿：贾姓人家的孩子，即贾昌。
欹（qī）：歪斜，倾斜。
⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
⑹经：一作“轻”。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。