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金陵图

明代 / 李时震

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


金陵图拼音解释:

.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .

译文及注释

译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
如此规模巨大的(de)工程,是谁开始把它建造?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱(chang)。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹(tan)情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连(lian)环套索(suo),摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠(mo),像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  (背景接(jie)前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
虎豹在那儿逡巡来往。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。

注释
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
⑵引:本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯,不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
⑸兕(sì):野牛。 
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己(zi ji)未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨(gan kai):“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  《《伐木(fa mu)》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径(jing)”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特(qi te)的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  该文节选自《秋水》。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

李时震( 明代 )

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简 介

李时震 李时震,字恂庵,江南山阳人。顺治辛丑进士,官内阁中书。有《去来昑诗集》。

望月怀远 / 望月怀古 / 利德岳

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 叫红梅

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


鱼我所欲也 / 呼延培培

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"


思吴江歌 / 赵夏蓝

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。


观放白鹰二首 / 宾白梅

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 闻人敦牂

"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
遂令仙籍独无名。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


咏山樽二首 / 淳于浩然

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
(《题李尊师堂》)


清平乐·春光欲暮 / 碧鲁易蓉

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


菩萨蛮·商妇怨 / 运冬梅

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
二十九人及第,五十七眼看花。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


已酉端午 / 图门伟杰

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。