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菩萨蛮·梅雪

五代 / 谭献

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
.shi er lan gan ya jin cheng .ban kong ren yu luo tan sheng .feng liu jin jie ping jin ge .
.han dan li chan cai zheng rong .jiu kuang shi yi nan gan ming .qi zhi bu yu er bei qia .
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
qing pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao wei shang jia fu .ma li zang teng gong .
.tian bu zeng geng di bu chu .shui ren xian san de ru qu .
you yi wei man qing lang yi .jin nang feng liao you zhong kai .ye shen chuang xia shao hong zhi .
hong jin qiang wei ying zhu kai .ji ling hao feng chui yu pei .jing hu can yue zhao lou tai .
jia ming xuan ri yue .shen gu hua ling qiu .bian ke zhao chao fu .chang chuan hao yin niu ..
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
.ba ling qiao shang lu .nan fu yi nian qi .ji yu hong lai ye .zhong jiang ke qu shi .
.zao fa chang feng li .bian cheng shu se jian .shu hong han bei qi .pian yue luo lin guan .

译文及注释

译文
我愿在南野际开垦荒(huang)地,保持着拙朴性归耕田园。
相思的情只能在心中(zhong)郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
那我就告诉你,这个(ge)山中只有白云,我拥有白云。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
香脂制烛光焰通明,把美人花容(rong)月貌都照亮。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信(xin)这书斋里别有春景。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依(yi)依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。

注释
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
253、改求:另外寻求。
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
⑸微官:小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。”

赏析

  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成(gai cheng)“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华(de hua)丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和(zhe he)李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通(ye tong)过这两句表露出来。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

谭献( 五代 )

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简 介

谭献 谭献(1832~1901),近代词人、学者。初名廷献,字仲修,号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。谭献的词,内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀,琅琅可诵,尤以小令为长。着有《复堂类集》,包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》,录词 104阕。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 徐敏

"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。


晚春二首·其二 / 高力士

昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)


题木兰庙 / 穆孔晖

"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"


国风·周南·汝坟 / 梁以樟

"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。


遣兴 / 何昌龄

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 庄德芬

"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。


晏子谏杀烛邹 / 李瑜

将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"


墨萱图·其一 / 毛可珍

须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"


贼退示官吏 / 吴甫三

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"


城西访友人别墅 / 显应

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。