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蓝桥驿见元九诗

隋代 / 冯誉骢

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
li ming gong tai zhong .yan shuang long shu fan .tian gao bu ke wen .kong shi fu xing hun ..
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
he ri que fei zhen xi fan .gu ren qiu mu yi han teng ..
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
xing yu ruo mi gui chu lu .jin nan wei jian zhu rong feng ..
.qian yi fei wu hao .kuan qing er zai bang .jing guo bei jing yi .qi zuo juan zhou hang .
si zi zui shi zheng jiang de .xiao lun huang ba qu wei bang ..
.ling jie huan yu tai .shen du jia qi nong .geng ge yu gong sheng .ji rang yao nian feng .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
yue zhong feng hai ke .lang li de xiang shu .jian shuo jiang bian zhu .zhi jun bu yan yu ..
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
ba cui wu yun zhong .qing tian bu ji gong .shui neng ling jue ding .kan qu ri sheng dong .

译文及注释

译文
正是春光和熙
梅花(hua)正含苞欲放,我不(bu)自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
满城灯火荡漾着一片春烟,
在花园里是容易看出时节的变(bian)化的,其中最使人(ren)惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声(sheng)歌唱正在这个时候。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
回乐峰前的沙地白得像雪,受(shou)降城外的月色有如秋霜。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只(zhi)有守著(zhu)相思苦苦的等著你。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父(fu)母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
琼枝玉树:比喻人姿容秀美。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
5.悲:悲伤
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

赏析

  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉(qin jia)在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了(jie liao)。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着(kan zhuo)《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因(bao yin)荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺(zi que)德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众(min zhong)而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

冯誉骢( 隋代 )

收录诗词 (9163)
简 介

冯誉骢 冯誉骢,字叔良,号铁华,高要人。道光甲辰举人,历官金华知府。有《钝斋诗钞》。

富贵不能淫 / 释永安

"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
顷刻铜龙报天曙。"
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。


春宵 / 素带

"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。


寄韩谏议注 / 蒋师轼

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"


拟孙权答曹操书 / 孙唐卿

阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
丈人且安坐,金炉香正薰。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"


眼儿媚·咏梅 / 萧综

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。


秋晚宿破山寺 / 吴永和

丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。


九歌·山鬼 / 李士桢

幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
今日边庭战,缘赏不缘名。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"


水调歌头·游览 / 陶植

"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"


玉楼春·春恨 / 王质

我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
何意休明时,终年事鼙鼓。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"


念奴娇·天丁震怒 / 陆焕

时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。