首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

近现代 / 萧德藻

愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
一滴还须当一杯。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
wei guan ru ma zu .zhi shi zai ni chen .dao chu pin sui wo .zhong nian lao chen ren .
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
yi di huan xu dang yi bei ..
lan zhi yu he huang .xing shan yi sao sa .xiong hen jie pi rang .sheng ren dan mian shi .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
teng qi qing hun xi chao hun .shen sheng qi zhong xi zhai you ning .ju ru shan xi hui ru shui .
nu li mo ci xian lu yuan .bai yun fei chu mian qun ji ..
.wu yue qian nian nai yuan he .liang gong qing chui zuo qiao ge .gu su yi bai yun wu se .

译文及注释

译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到(dao)夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线(xian),西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
有人打听这个姑娘家住哪里(li),她的家就住在城的正南门。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
如今认真打扮照照镜子啊,以(yi)后还能藏身将祸患躲开。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念(nian)书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大(da)怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖(gai)上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲(jin)果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。

注释
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
④谶:将来会应验的话。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
37、临:面对。
鼓:弹奏。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”

赏析

  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意(de yi)思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学(wen xue)才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明(de ming)月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺(zai yi)术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的(shu de)高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

萧德藻( 近现代 )

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简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

闻官军收河南河北 / 公良冰玉

料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,


界围岩水帘 / 化乐杉

"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,


到京师 / 范姜永峰

几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,


望黄鹤楼 / 微生旭彬

"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


书湖阴先生壁 / 单于翠阳

万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。


胡笳十八拍 / 欧阳平

已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 钟离辛卯

昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。


洞庭阻风 / 皇甫薪羽

"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"


对雪 / 东门志刚

采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"


巴女谣 / 仇问旋

感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,