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天平山中

魏晋 / 孙枝蔚

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。


天平山中拼音解释:

ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
yun mu shou jiao ru zhen dou .bu suan lao shen yun ku mu .qie fei wei guan xu qiong du .

译文及注释

译文
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人(ren)。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
守边将士(shi),身经百(bai)战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
用捣(dao)掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
手里玩赏着奇丽的彩(cai)石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓(xian)都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆(chou)怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
无凭语:没有根据的话。
颜:面色,容颜。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。

赏析

  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文(xia wen)的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才(shen cai)终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉(qu liang)州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径(shan jing)上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人(si ren)恩怨误了功业大事,同时也也表明(biao ming)自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  “仑廪无宿储,徭役犹未(you wei)已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

孙枝蔚( 魏晋 )

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简 介

孙枝蔚 (1620—1687)明末清初陕西三原人,字豹人。世为巨商。明末散家财起兵,与李自成军对抗。兵败,只身走扬州读书,刻意为诗。康熙十八年举鸿博,自陈衰老,不应试,授内阁中书衔。有《溉堂集》。

立春偶成 / 赵宾

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"


蜀中九日 / 九日登高 / 陈昌时

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


红窗迥·小园东 / 蒋孝忠

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,


襄阳寒食寄宇文籍 / 赵子崧

有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"


山家 / 秦兰生

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 吴师孟

直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。


东城高且长 / 陈于廷

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


奉诚园闻笛 / 阎敬爱

战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。


枕石 / 金鼎寿

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


鲁仲连义不帝秦 / 张履

宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
云车来何迟,抚几空叹息。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"