西江月·顷在黄州
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
"一乌堕水百乌啼，相吊相号绕故堤。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
西江月·顷在黄州拼音解释:
cao guan men lin guang zhou lu .ye wen man yu xiao jiang bian ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
shi tai pu zi hua .xi ye cai bi you .song gen zai dian gao .piao yao xian shan fu .
.yi wu duo shui bai wu ti .xiang diao xiang hao rao gu di .
.deng gao he chu jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
wei jiang zhi qi zhe wang hou .yong shang song gui qing shan shou .qu jin zhu ji bi hai chou .
zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .
译文及注释
译文
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
可怜庭院中的石榴树，
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
半夜时到(dao)来，天明时离去。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志(zhi)向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈(qu)原自沉的地方，未尝不流(liu)下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
懒得摇动(dong)白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
注释
③长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
⑺“云龙”句：喻两军厮杀之激烈，如龙虎相斗。云龙风虎，皆阵名。《易·乾》：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。尽交回，言交战激烈也。
百年：一生，终身。
(2)穷居：偏僻的住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
赏析
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现(yi xian)实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯(zhao bo)营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起(zhi qi)来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人(shi ren)。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片(yi pian)澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就(ye jiu)是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现(yi xian)实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯(zhao bo)营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起(zhi qi)来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人(shi ren)。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片(yi pian)澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就(ye jiu)是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
赵功可( 近现代 )
收录诗词 (6122) 首
简 介
赵功可 赵功可（1246-1326），南宋末遗民词人。名宋安，字功可，号晚山，庐陵（今江西吉安）人。七岁丧父，由其祖父抚养成人，有文名，与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身，平身交游詹玉，揭傒斯等人。今存词八首，词风苍劲。
贝宫夫人
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。"
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
满江红·斗帐高眠
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
金错刀行
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。
紫翰宣殊造，丹诚厉匪躬。奉之无失坠，恩泽自天中。"
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
南北断相闻，叹嗟独不见。"
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。
就义诗
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
谁知到兰若，流落一书名。"
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
南乡子·风雨满苹洲
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。"
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
野菊
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
长干行二首
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。"
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
风入松·危楼古镜影犹寒
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
"渡水傍山寻石壁，白云飞处洞门开。
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
庭莎成野席，阑药是家蔬。幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。"
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
"寄书常切到常迟，今日凭君君莫辞。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
货殖列传序
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
廨宇经兵火，公田没海潮。到时应变俗，新政满馀姚。"
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
匏有苦叶
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。