别赋
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
"山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
别赋拼音解释:
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
dai jun hui sa xi bu ke mi wang .jun ma ying lai zuo tang zhong .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
zhe qu ning liu hen .si gui qi dai nian .xian bei qie yi zui .bie lei mo shan ran ..
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
译文及注释
译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为(wei)念？
快快返回故里。”
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分(fen)外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人(ren)绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发(fa)胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐(le)的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善(shan)心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
注释
（20）章：明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
②丛丛：群峰簇聚的样子。
(10)“野人”：山野之人。
⑶还家；一作“还乡”。
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
⒃满：铺满。形容词活用为动词。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
赏析
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人(shi ren)朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说(shuo)自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新(qu xin)颖，别出蹊径。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡(guo du)的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实(xian shi)的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如(ta ru)何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人(shi ren)朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说(shuo)自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新(qu xin)颖，别出蹊径。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡(guo du)的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实(xian shi)的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如(ta ru)何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
吴兆骞( 两汉 )
收录诗词 (5686) 首
简 介
吴兆骞 （1631—1684）清江南吴江人，字汉槎。吴兆宽弟。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔，居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊，旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎，始得放归，又三年而卒。有《秋笳集》。
采桑子·九日
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
庄居野行
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
晨光映远岫，夕露见日晞。迟暮少寝食，清旷喜荆扉。
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
西江怀古
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
"五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
汨罗遇风
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信干坤。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
临江仙·梅
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
犹应得醉芳年。"
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
龟虽寿
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
舟夜书所见
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
大通智胜佛，几劫道场现。"
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。"
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
"逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外，
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
水调歌头·游泳
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
白狗斜临北，黄牛更在东。峡云常照夜，江月会兼风。
跋子瞻和陶诗
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。"
赠别二首·其二
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
之子良史才，华簪偶时哲。相思千里道，愁望飞鸟绝。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。