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铜雀妓二首

先秦 / 樊执敬

冷风飒飒吹鹅笙。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
见《吟窗杂录》)"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


铜雀妓二首拼音解释:

leng feng sa sa chui e sheng ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
jian .yin chuang za lu ...
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不(bu)知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀(shi),何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方(fang)留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑(bei)鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清(qing)了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注(zhu)意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

注释
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
(22)责之曰:责怪。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
⑶吴儿:此指吴地女子。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
(20)淹:滞留。

赏析

  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同(bu tong),雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁(yu yu),扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷(qi mi)意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

樊执敬( 先秦 )

收录诗词 (6613)
简 介

樊执敬 (?—1352)元济宁郓城人,字时中。由国子生擢授经郎,累迁江浙行省参知政事。在馀杭与天完红巾军交战,中枪死。

蜡日 / 公良林路

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


西江月·别梦已随流水 / 水诗兰

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
何意山中人,误报山花发。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


伤春 / 宗政新艳

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


卖油翁 / 国水

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"


王勃故事 / 委癸酉

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


秋晓风日偶忆淇上 / 夫甲戌

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


桑柔 / 韦丙

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


清平乐·别来春半 / 澹台卯

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


洛桥晚望 / 富察壬子

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 濮阳雨秋

或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。