十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
he yu shang fang xing man tian .lou ying ban lian shen an shui .zhong sheng han che yuan lin yan .
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
yu sai gu yan mei .yin chuan lv cao ming .ge mao xiao hu shi .gong jian luo diao bing .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
wu nv jia kong zai .xing lang shou wei xie .gu shan xin si e .yan qi he zhong ti ..
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
xia ting yi xi han shui sheng .mei hua luo jing xiang liao rao .xue bai yu dang hua xia xing .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
译文
想到天下多么辽阔广大，难(nan)道只在这里才有娇女？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来(lai)，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
注释
凄凄：形容悲伤难过。
（47）“决北”句：语出《楚辞·九怀》。
⑧三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。
⑸人烟：人家里的炊烟。
⑺“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。
入眼：看上。
5、信：诚信。
并：一起，一齐，一同。
⑶将：携带。岳阳天：岳阳楼在洞庭湖边，可俯瞰洞庭春色。
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
赵旸 赵旸，字乂若。蕃祖父。其先本杭人，徙郑州及汴。哲宗绍圣元年（一○九四）进士。钦宗靖康初为左正言（《瀛奎律髓》卷二○）。高宗建炎初，以秘书少监出提点坑冶，寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
地瘦草丛短。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
"萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景，
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。