首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

近现代 / 蔡襄

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
chang ting nan yuan feng yu ye .kong sheng lin jia jin wei long .
cai lv hui wen chu .xiong mang lian ying fu .ye yi hua li yan .shuang xiang e zhong qiu .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
xi shi pan lan zhe .can fei fu ding xian . ..lu yu
ge hai cheng tong bo .lian he shi xiang lou .qian guan yi yuan lao .xu meng fa yun you ..
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
cao xiang shu wei xie .yun shi jian duo qi . ..bai ju yi

译文及注释

译文
我此时的心情不好,白白辜负了(liao)重阳佳节。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上(shang)梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
恨只恨自己的女(nv)子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死(si)后云势盛大翻动。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于(yu)世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷(dao),说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

注释
34、往往语:到处谈论。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”

赏析

  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的(zhong de)每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这(dao zhe)是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静(jing)无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  五、六两句写寻藕(xun ou):“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  2、意境含蓄

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

蔡襄( 近现代 )

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简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

四块玉·别情 / 澹台聪云

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 闻人江洁

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
长保翩翩洁白姿。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 仵丑

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
以上并见《乐书》)"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。


过虎门 / 范姜大渊献

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 九鹏飞

藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"


东郊 / 充雁凡

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


小雅·裳裳者华 / 宇文晓兰

路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。


百字令·半堤花雨 / 和如筠

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


阳春歌 / 穰寒珍

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。


襄王不许请隧 / 逢俊迈

般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。