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燕来

清代 / 朱锡绶

"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。


燕来拼音解释:

.jiu ju tong bai guan .gui qu ai an xian .dao shu zao xin wu .hua ren xiu gu tan .
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
lan xiu zhu cui shang gao tai .mei yue lian juan hen bu kai .zong shi dong xun ye wu yi .jun wang zi ling mei ren lai .
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
liu xing huai liu niao sheng gao .xing fen ye cai han qin zhang .lan re chun xiang lv ying pao .
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.zhong feng ban ye qi .hu jue you qing ming .ci jie zi sheng yu .shang fang you you xing .
.li ye wen heng di .ke kan chui zhe gu .xue yuan zhi zao wan .yu qi du jiang hu .

译文及注释

译文
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告(gao)成之后不自行隐退都死于非命。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是(shi)雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
吟到这里,我不由(you)得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买(mai)醉。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息(xi)的花枝?
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水(shui)飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

注释
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
44、偷乐:苟且享乐。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。
81.降省:下来视察。
②王孙:这里指游子,行人。

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是(jiu shi)战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景(ran jing)色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的(ti de)某一个属性,而所选择的就应该是,从诗(cong shi)要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生(zui sheng)动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

朱锡绶( 清代 )

收录诗词 (3233)
简 介

朱锡绶 江苏太仓人,字筱云。道光二十六年举人,官知县。间作小画,亦能诗。

塞下曲 / 王乙丑

孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"


满庭芳·茶 / 僧友易

仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"


陈万年教子 / 百里新艳

养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。


诫外甥书 / 声赤奋若

"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"月里路从何处上,江边身合几时归。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 岑莘莘

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。


古香慢·赋沧浪看桂 / 银妍彤

"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


同声歌 / 庾雨同

垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


减字木兰花·春怨 / 捷著雍

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。


叠题乌江亭 / 於屠维

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。


玉阶怨 / 太史景景

花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"