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示儿

近现代 / 田特秀

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。


示儿拼音解释:

tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
ruo shi wu ling gong zi jian .mai shi ying bu chi qian jin .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
zhu long xian yao yue lun ming .yan kong dan yang ru gao run .qi xi du wang di qi sheng .
dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
.dong men chuan pu bu .chen shi qi neng tong .zeng you you shan ke .lai feng cai yao weng .
shui lian yue ke zeng wen chu .yue luo jiang ping xiao wu kai ..
.zao sui zhen lv ji peng ying .chang he men kai shang jian xing .long wei lou tai ying xiao ri .
.bei shuang nan yan bu dao chu .yi zhao bei ren chu ting shi .
.gu ren gui qu zhi xiang luan .le dai li sheng ke you huan .yi lu liang xing qiu chui ji .
su xiao kong yun yi mian zhuang .bian liu ming zi zai qian tang .
nv neng kui song bu lao shi .zhuang cheng li se wei hua du .luo jin ti hen zhi jing zhi .
.chang yi zai lu yue .mian di chen tu yan .zhu cha chuang di shui .cai yao wu tou shan .

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不(bu)知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只(zhi)怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬(ying)严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
魂魄归来吧!
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
博取功名全靠着好箭法。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
  即使为你献上:装在金(jin)杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。

注释
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
34.比邻:近邻。
勖:勉励。
(26)章:同“彰”,明显。
4﹑远客:远离家乡的客子。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”

赏析

  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字(er zi)即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为(xing wei)放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公(xiang gong)之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若(wei ruo)复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的(huai de)一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

田特秀( 近现代 )

收录诗词 (1769)
简 介

田特秀 田特秀,易县(今属河北)人。金世宗大定十九年(1179)进士。仕至太原转运使。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 桑世昌

高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,


永王东巡歌·其五 / 陈般

罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 李宗祎

如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"


玉楼春·东风又作无情计 / 方从义

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。


夏夜宿表兄话旧 / 翁文灏

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。


壬辰寒食 / 吴大廷

若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。


于易水送人 / 于易水送别 / 戴司颜

乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"


宫娃歌 / 卓祐之

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"


书院二小松 / 左延年

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 严抑

金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"