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水仙子·讥时

宋代 / 李鼗

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


水仙子·讥时拼音解释:

jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .

译文及注释

译文
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收(shou)取新茧。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗(ma)?七十(shi)岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
东晋在这里建(jian)都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内(nei)心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
86.胡:为什么。维:语助词。
(46)临邛道士鸿都客:意谓有个从临邛来长安的道士。临邛:今四川邛崃县。鸿都:东汉都城洛阳的宫门
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。

赏析

  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  其一
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这(zai zhe)首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这首咏物诗,是作者(zuo zhe)以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间(jian),辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
第一部分

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

李鼗( 宋代 )

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简 介

李鼗 宋杭州富阳人,字彦渊。徽宗崇宁二年进士,又中大观三年弘词科。宣和初,提举广东市舶,居官廉直。高宗绍兴中,除比部郎,辞秦桧联姻之请。屡拒桧子受学,遂请外,持宪闽部。晚年谓贪与痴已绝,唯嗔未尽去,因榜其室曰“去嗔”。卒年七十七。有《去嗔居士集》。

迎燕 / 笔紊文

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


东都赋 / 慕容温文

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


送日本国僧敬龙归 / 慕容乐蓉

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


咏初日 / 罗兴平

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


拜新月 / 帛妮

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


凉州词三首 / 亓官采珍

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


鹤冲天·黄金榜上 / 司马路喧

"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


淮村兵后 / 巫马朋龙

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


满庭芳·蜗角虚名 / 南门永伟

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 完颜亦丝

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。