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少年游·草

五代 / 吴大有

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


少年游·草拼音解释:

xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
门外,
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道(dao)他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四(si)十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易(yi)经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长(chang)于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一(yi)个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

注释
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
4.睡:打瞌睡。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
以:用 。
③诛:责备。
③沾衣:指流泪。
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。

赏析

  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动(dong)传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府(fu),指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美(hua mei),描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

吴大有( 五代 )

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简 介

吴大有 吴大有,(约公元1279年前后在世)字有大,一字勉道,号松壑,嵊县(今属浙江)人,生卒年均不详,约宋末前后在世。宝佑间,(公元一二五六年左右)游太学,率诸生上书言贾似道奸状,不报。遂退处林泉,与林昉、仇远、白珽等七人,以诗酒相娱。元除,辟为国子检阅,不赴。大有着有松下偶抄,千古功名镜及雪后清者,归来幽庄等集传与世。词存一首,载《绝妙好词》卷六。

国风·召南·野有死麕 / 巩友梅

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


琴歌 / 京白凝

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


凤凰台次李太白韵 / 惠己未

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


春思二首 / 公叔俊良

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


好事近·秋晓上莲峰 / 智戊寅

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


六丑·落花 / 谷梁丑

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


唐多令·寒食 / 钊振国

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


采桑子·年年才到花时候 / 宗政晓莉

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


念奴娇·过洞庭 / 雪辛巳

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 类屠维

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"