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失题

元代 / 李景良

扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。


失题拼音解释:

sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
zuo ye yu duo chun shui kuo .ge jiang tao ye huan he ren ..
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
.mei mao xiong cai yi shao qi .bao shu xian jian liang kan ti .jin dao pian pian cai xin jin .
yu hu zhu tian di .sui yue yi yi chang .ruo yong hu zhong jing .dong ming you kan shang .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
.qian ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian chao feng que .yi ri po gui cheng .
.li qu si ming de .tong lao su suo qin .kuang meng sheng si qi .qi gu peng hao xin .

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
他到处招集有本领的人,这一(yi)年年底募得了荆卿。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深(shen)。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
静静的深夜四周(zhou)没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
南方不可以栖止。
细雨止后
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
戎马匆匆里,又一个春天来临。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。

注释
⑿黄口儿:指幼儿。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
永:即永州。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。

赏析

  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人(shi ren)心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声(sheng)音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌(fan yong),又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听(zhi ting)到人马行进之声。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

李景良( 元代 )

收录诗词 (8291)
简 介

李景良 李景良(?—1128年),宋朝将领,宗泽部将。建炎二年(1128),金将粘罕占据西京,与宗泽对峙。宗泽派遣李景良、阎中立、郭俊民领兵前往郑州,和金兵相遇,双方大战,阎中立战死,郭俊民投降,李景良逃跑。宗泽抓回李景良,对他说:“战而不胜,罪可以饶恕;私自逃跑,这是无视主将。”将他斩首以警戒将士。

菩萨蛮·西湖 / 完颜庚子

今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。


野步 / 司寇金钟

"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


丽人赋 / 世博延

雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 在困顿

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"


国风·召南·鹊巢 / 百梦梵

似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,


塞鸿秋·代人作 / 东郭随山

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。


踏莎行·题草窗词卷 / 豆香蓉

"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


虞美人·秋感 / 仙壬申

伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


七律·和郭沫若同志 / 羊舌丙辰

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。


国风·王风·扬之水 / 千梓馨

清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"