留春令·画屏天畔
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
留春令·画屏天畔拼音解释:
qi qi shi huan jue .ce ce bu ting wu .qi dai zhuang xi yin .fang zhi juan ji lv ..
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
du li kong ting ren shui hou .luo qiao feng bian shui sheng duo ..
.bai ri zhi cai si .yi chao ting zhu ji .ji zhong you shuang feng .hua zuo tian bian yi .
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..
.yun an shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
mo shang yue chu luo .ma qian hua zheng fei .li yan shu wei jin .chun yu man xing yi ..
译文及注释
译文
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了(liao)。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古(gu)以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高(gao)高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副(fu)(fu)使的家。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土(tu)？异(yi)国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
山深林密充满险阻。
听说金国人要把我长留不放，
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
注释
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
⑺池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。
⑶“挟弹”句：言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台，汉长安街名。
(2)寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。
蛮素：指歌舞姬。
⒃曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
⑻从：通“纵”。梁尘飞：《太平御览》卷五七引刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发由清哀，盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”
稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。
赏析
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅(gu zhai)，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝(dan jue)妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀(liao shu)中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝(dan jue)妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀(liao shu)中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
李从周( 近现代 )
收录诗词 (3212) 首
简 介
李从周 李从周，宋，字肩吾（书史会要作李肩吾，字子我，号滨州），彭山（今四川彭山）人。博见疆志书名之学世亦鲜及之。为魏文靖公门人。能书，取隶楷之合于六书者，作字通行于世。《书史会要》、《鹤山集》。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
朅来遂远心，默默存天和。"
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
零落池台势，高低禾黍中。"
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
永遇乐·京口北固亭怀古
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入谿寒影雁差斜。
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
忆住一师
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
吾与汝归草堂去来。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
江城子·画楼帘幕卷新晴
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
春山夜月
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
清明日狸渡道中
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
题君山
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
杂诗三首·其二
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"酒阑歌罢更迟留，携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月，
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
微雨夜行
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
饮酒·其八
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"