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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

唐代 / 邓友棠

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .

译文及注释

译文
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
你既然已经为(wei)了我死,我独自一人又怎会苟活?
回来吧。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就(jiu)会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好(hao)的时机!
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称(cheng)是秦代避乱世(shi)而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯(bei),把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处(chu)罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国(guo)家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩(han)愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
流芳:流逝的年华。
[3]过:拜访
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。

赏析

  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出(huo chu)或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想(ran xiang)见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样(zhe yang)的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来(ben lai)是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春(xi chun)争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启(yi qi)示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

邓友棠( 唐代 )

收录诗词 (8199)
简 介

邓友棠 邓友棠,字思伯,石屏人。贡生,官平彝训导。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 桑石英

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


寄蜀中薛涛校书 / 淳于镇逵

有人问我修行法,只种心田养此身。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 荀之瑶

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 旷采蓉

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


醉翁亭记 / 党旃蒙

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


代出自蓟北门行 / 公羊忍

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


鹧鸪天·上元启醮 / 淳于振杰

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
(来家歌人诗)
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


武昌酌菩萨泉送王子立 / 乌孙培灿

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
惭无窦建,愧作梁山。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


清平乐·留人不住 / 佟丹萱

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


上元侍宴 / 单于春红

变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。